歷史觀測站／奪回屬於台灣人的歷史！海外前輩大力寫書　這本書還釀惡法被廢

即時中心／潘柏廷報導

國民黨威權統治長期試圖洗去台灣歷史，更建構出藍色史觀的歷史敘事；為了喚醒台灣人民的意識，不少知識分子蒐集史料，並撰寫以台灣人視野出發的書籍，希望藉由「真實」打破國民黨的「謊言」。其中，已故台獨運動者史明及王育德，兩人分別撰寫的《台灣人四百年史》和《苦悶的台灣》，也成為不少人覺醒的讀物，甚至還因前本書，台灣於1991年爆發「獨台會案」引發眾怒，更加速廢除懲治叛亂條例的歷程。

國民黨威權統治下的謊言：建構蔣介石神話、詮釋台灣歷史

台灣在1945年8月15日二戰結束後，脫離日本長達50年的殖民統治，但隨後迎接的是國民黨政權的接管，在長期不滿中國人帶來的惡劣政風等原因，再加上1947年2月27日查緝私菸釀成的衝突事件，而民眾隔天赴當時長官公署陳情，卻慘遭機關槍掃射，進而爆發「二二八事件」。

而本起事件，最終因國民黨派兵鎮壓人民，各地陸續出現大量死傷，更有無辜的人捲入其中，有人死在槍口下，甚至有人屍體至今仍未尋獲，更成為長達幾十年的政治禁忌；國民黨於1949年敗退到台灣後，並實施威權統治下，不僅不列在教科書談論二二八事件，更不允許民眾公開討論，台灣家庭則是私底下告訴孩子們，這段屬於台灣人苦難的歷史。

不過，身為外來政權的國民黨，除現今外界熟悉，以白色恐怖將異議份子鋃鐺入獄、槍斃外，在意識形態的控制，就是透過「洗歷史」的模式，加諸在台灣人民身上；首先，建構獨裁者蔣介石的「英勇事蹟」，包含對方小時候在家鄉河流看到鮭魚「逆流而上」，或是在日本讀軍校時與軍官的對話，塑造蔣介石的個人形象。

再者，國民黨在教科書內容中，形塑蔣介石在中國現代史的地位，其中就包含東征、北伐、剿匪、抗日、國共內戰、反攻大陸扮演的重要角色，也建構出國民黨為出發點的「中國現代史」；同時國民黨在台灣實施「領袖崇拜」政策下，藉由設立銅像、放置標語的情況，全面塑造台灣人民對蔣介石的個人崇拜。

對於台灣歷史的詮釋，國民黨則是選擇性使用，包含以鄭成功趕走荷蘭人建立「反清復明」的基地，來凸顯國民黨那時在台灣要「反攻大陸」的政治現實，更在談論日本殖民統治時，主要則以中國抗日史觀為主來敘述等，抹去台灣人對於本土歷史的認同。

不斷書寫！戰後台灣人建構屬於自己的歷史

即便國民黨想要建構謊言，進而統治台灣，但二二八事件時擔任美國駐台副領事的葛超智，見證國民黨政權血腥鎮壓，並將其記錄出版成《被出賣的台灣》一書，不少海外留學生在美國看見這本書後，啟發對於台灣獨立的想法，以及脫離國民黨建立的神話。

至於，台灣人書寫屬於自己的歷史，最有名莫過於史明的《台灣人四百年史》和王育德的《苦悶的台灣》，史明雖是士林地主後代，但他在日本求學時就讀早稻田大學政治經濟學部時，身受左翼思想的薰陶，甚至在畢業後還參加中國共產黨，投入抗日戰爭，但目睹中共的殘暴認為違反馬克思主義，爾後回到台灣，因刺殺蔣介石未果，逃至日本。

而在日本的期間，史明在東京開「新珍味」中華料理店，除維持生計外，更將賺來的錢投入台灣獨立建國的革命事業，但他也在此時前往圖書館蒐集史料，並以馬克思主義及台灣人角度書寫歷史，最後《台灣人四百年史》也因此誕生，而不少海外留學生們，也因讀這本書而產生對於台灣史的認識。

同樣在日本書寫台灣人歷史的人，還包含同樣是獨立運動者的王育德，王育德哥哥王育霖是台灣第一位檢察官，但對方在二二八事件時遭帶走，至今仍未尋獲對方的屍體，而王育德則逃往日本，直到死前都未歸。

王育德在日本攻讀博士外，也從事海外台獨運動，不僅創辦《台灣青年》雜誌，更創立在日本的獨立組織「台灣青年社」，其中他撰寫通俗性的台灣史著作《苦悶的台灣》，也成為不少海外台灣人對於歷史及政治啟蒙的書籍。

因《台灣人四百年史》爆發學生在宿舍遭調查局帶走、差點被判死刑

只是，國民黨為了防止自己的藍色史觀無效，對於各種異議的書籍都展開禁令，而被羅列的書本也成為所謂的「禁書」，其中就包含《台灣人四百年史》和《苦悶的台灣》，但在1980年代的黨外運動，這些禁書也開始傳播，也讓島內學生或群眾能藉由這些書，掀開國民黨的政治神話。

台灣在1980年代開始，各種在街頭的社會運動蓬勃發展，而當獨裁者蔣經國，不僅面臨江南案引發的美國壓力外，同時就是要面對黨外運動的挑戰，使得蔣經國決定在1987年7月15日解除戒嚴，但《懲治叛亂條例》、《刑法》100條等箝制言論自由的惡法，未因解嚴而結束。

直到1991年，當時李登輝宣布廢除動員戡亂條款後，調查局突然進入清大校園，將當時就讀歷史所的碩士生廖偉程逮捕，同天更逮捕陳正然等人，檢方指控他們接受史明資助，返台發展獨台會組織，甚至連閱讀《台灣人四百年史》都成為罪證。

由於恐被求處唯一死刑，消息一出引起民眾憤怒，紛紛上街頭抗議，使得立法院受到民意壓力下，迅速廢除《懲治叛亂條例》，隔年則因民眾的壓力下，才修正《刑法》100條使得台灣在1992年才真正邁入言論自由時代。